史威登堡神学著作
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10291.“你要取馨香的香料”表对源于良善的真理的情感，这情感必须存在于对神的敬拜中。这从“香料”的含义清楚可知，“香料”是指对真理和良善的感知和情感(10254节)。它们之所以是必须存在于对神的敬拜中的感知和情感，是因为由它们所制成的“香”表示对神的敬拜，这是接下来的主题。现在提到的香料与预备制作膏油的香料(30:23, 24)是完全不同的种类。这些也被称为“香料”，但在原文是用另外一个词来表达的。预备制作膏油的香料和这些香料一样，也表示对真理和良善的感知和情感；但不同之处在于，前一种真理属于属天类别，后一种真理属于属灵类别。前一种真理属于属天类别(参看10254节)，后一种真理属于属灵类别(可参看下文)。
必须简要说明何谓属于属天类别，何谓属于属灵类别。前面经常说明，天堂分为属天国度和属灵国度。这两个国度拥有不同种类的真理，正如它们拥有不同种类的良善一样；属天国度的良善是对主之爱的良善，属灵国度的良善是对邻之仁的良善。每种良善都有自己的真理；属天良善拥有自己的真理，属灵良善也拥有自己的真理；这些真理彼此完全不同。这种不同的性质从前面关于这两个国度的说明清楚可知(参看9277节提到的地方)。
每种良善之所以都拥有自己的真理，是因为良善通过真理形成，或被赋予形式(10252, 10266节)，也通过真理显现。这样的良善和真理就像一个人的意愿和理解力；他的意愿通过理解力形成，或被赋予形式，还通过理解力来显现。属于意愿的，被称为良善；属于理解力的，被称为真理。
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872.“土地面上”表示与该教会成员同住的事物，经上说“土地”，是因为这是人成为一个教会时的第一个状态或阶段。这从“土地”的含义清楚可知，前面(386, 566节)说明，“土地”是指教会成员；当信之良善和真理能被播种在他里面时，他就被称为“土地”；但在此之前，他被称为“陆地或地”。所以在创世记第一章，在人变得属天之前，“陆地或地”论及他；但当他变得属天时，如第二章所描述的，“土地”和“田地”论及他。在本章也一样。仅从“陆地或地”和“土地”这两个词就可以看出在内义上表示什么，不仅在此处，而且在圣言的别处也能看出来。“土地”在普遍意义上表示教会；并且因表示教会，故也表示教会成员；因为如前所述(82节)，教会的每个成员都是一个教会。
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